EN CALI ELPROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO, NO ES DIGNO DE ESTAR EN ELPARQUE CENTRAL DE SU CIUDAD.

¿EL PROCER JOAQUIN CAYCEDO Y CUERO, NO MERECE EN CALI TANTA IPORTANCIA EN EL BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810-2010?
-Retractación del Doctor; Joaquín Caycedo y Cuero, como Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán. (Documento conservando la ortografía original – archivo General de Indias, Sevilla).

Por: MARIO MONTENEGRO MONTILLA. Egresado en Economía Política e Historia en The Henry George School of Social Science. CUNY. New York.
La valentía demostrada por el caleño doctor Joaquín Caycedo y Cuero en las luchas de independencia lo destacaron como un guerrero “leal” a los próceres independentistas, pero siguiendo la historia de persecuciones contra los pastusos realistas en forma encarnizada, donde les decía que “…viendo que en el lugar de apreciar estos rasgos de generosidad y de bendecir la mano de su Libertador, se insolentan y violentan estas gentes acostumbradas al yugo, al despotismo y crueldad del bárbaro español Tacón. Que algunos eclesiásticos ignorantes continúan aconsejando la degradación y envilecimiento de su patria….”
Con el correr de los meses… y al borde del fusilamiento del bravucón caleño, (1813) por los amedrentados nariñenses que inicialmente le perdonaron la vida al ser cogido como prisionero y dejado en libertad demostró, en su -segunda prisión-una cobardía a la inversa de lo que le aconteció al indígena realista pastuso y autodefensa del rey Fernando VII, Agustín Agualongo y Cisneros, cuando fue posteriormente fusilado en 1824 en Popayán, que murió de “cara al sol” y vivando al rey de España y renunciando al grado de coronel del ejercito patriota si aceptaba pasarse al ejercito libertador y , como todo un leal soldado realista…enfrentó con honor la muerte, pero ahora en este Bicentenario Independencia de Colombia 1810-2010 , recordemos esta triste historia DE UN SOLDADO APARENTEMENTE “INDEPENDENTISTA” para las nuevas generaciones de vallunos y de caucanos ………así;

“……La ciudad de Pasto hizo prisionero al doctor Joaquín Caycedo, natural de Cali, el cual con auxilio de algunas tropas de Santa Fe, unidas a las que levantó de todo el Valle del Cauca, llegó a obtener la Presidencia de la Junta Revolucionaria que se instaló en Popayán. Quiso sujetar a la ciudad de Pasto, y quedó prisionero segunda vez con mucha parte de sus oficiales y tropas. Apareció luego en Quito la serenidad y se restituyó el buen orden con la entrada del Excemo. Señor don Toribio Montes Presidente de esta Real Audiencia Teniente General de los Reales Ejércitos y General en Jefe del de Operaciones, al fin y objeto de tranquilizar estas provincias, y con el mismo previno al Teniente gobernador, y comandante principal de Pasto doctor Don Tomás Santacruz dispusiese que fuese pasado por las armas el expresado doctor don Joaquín Caicecedo, con Alexandro Macaylay, anglo americano, Comandante de la fuerza revolucionaria de Popayán, que fuesen quintados los oficiales y diezmados los soldados. Ejecutose la orden en veintiséis de enero de este año. En aquellos últimos críticos momentos en que la razón recobra sus derechos, desaparece, el rencor (?-borrado) y se hace sano juicio de las cosas, encargó dicho Caicedo al padre fray Vicente Rivera del Orden de los Predicadores que le asistió, hiciera en publico la retractación que sigue, y se imprime de orden de este Gobierno, para inteligencia de todos, y principalmente de los menos advertidos que se han dejado conducir, adoptando un sistema que no deja a sus parciales que la amargura y arrepentimiento de haberlos seguido, y la desesperación aunque inútil de no poder recuperar los incalculables daños que han ocasionado.
“….Certifico yo el infrascripto religioso, sacerdote de la Orden de Predicadores, que suplicado por el doctor don Joaquín Caicedo a que le asistiera y auxiliara hasta el último instante de su vida, se vio ese hombre afligido por no haberse retractado según su deseo al tiempo de recibir la Majestad de Dios que se le administró por modo de Viatico: me rogó por Dios y por María Santísima lo hiciese yo en la plaza publica a tiempo en que iba a dar su vida en justo castigo de su delito. Para lo cual me instruyó en los términos en lo que había de hacer, supuesto que él se había turbado por respeto (sic) a la Majestad de Dios que estaba en el cuarto de su prisión, y de la cercana muerte en que se hallaba, instruido por él, puse en forma de retractación, y leída le parecía aun no estar a su gusto por parecerle no expresada según el pesar que tenia de haber seguido aquel sistema; y me suplicó que añadiera que las Juntas siempre eran nocivas por las funestas consecuencias que se experimentaban, por lo que se retractaba, y desistía una y mil veces de ella haciendo muchas y sabias exclamaciones de predestinados , alcanzaría de Dios el limpiar la cizaña que había sembrado. El día de salir al suplicio después de encomendarlo a Dios con el santo sacrificio de la Misa pasé a auxiliarlo, y los encontré en medio de dos sacerdotes, y dándome su lado derecho me volvió a hacer la misma suplica, de que pidiera perdón a todos los presentes y ausentes; que él desistía de la Junta, y mucho más la abominaba al conocer se dirigía a la independencia del Rey Nuestro Señor, que hiciese constante a todos su retracción , que él la haría pero se hallaba ya sin alientos, y que por eso se valía de mí para que hiciera sus veces, antes y después de su muerte.
“……Al bajar la grada de la casa prorrumpió en presencia de todos en estas palabras. Me retracto y desisto del sistema escandaloso de la junta, y vuelto a mi me dijo: Padre fray Vicente por Dios no olvide de lo encargado. Ya llegó al lugar del suplicio me dio el papel que antes había leído y aprobado me dijo haga la publica retractación, y pida perdón a todos y abrazando el crucifijo dijo, Señor perdona mi delito, que pido perdón a todos y me retracto de todo lo mal que he hecho y yo cogiendo el papel en la mano suspendí la música de la tropa, y en presencia de toda ella, como también de los soldados y oficiales caleños que habían asistido todos, y de los sacerdotes que estaban auxiliando, y recomendando el Alma, y finalmente de todo el pueblo dije en alta voz.
Señores: este hombre que van ha ajusticiar por haberse hecho presidente de la Junta me suplica que les declare: que si al principio abrazó este pernicioso sistema de Juntas fue porque le pareció justo, y en obsequio de la Real Corona llevado de la ligereza de algunos papeles seductivos que se han introducido en América; y que muchos sujetos al parecer de ciencia, y virtud lo había adoptado; por este motivo ha alistado tropas e influido en todo el Valle para sostener aquel proyecto nocivo, como pernicioso, castigando y persiguiendo a aquellos que no querían adoptarlo, siendo uno de estos el Señor Gobernador de Popayán don Miguel Tacón, a quien injustamente lo han deshonrado en Cabildos y papeles públicos, a quien le pide perdón y restituye su crédito como es constante al publico. Que vino a esta ciudad con motivo de auxiliar a los de Quito en la que reconoce todos los daños que ha causado, y pide perdón, primeramente a Dios, y sus Ministros seculares, y Regulares que ha apresado: a las religiosas que ha malquistado. A los vecinos que ha perjudicado: a las viudas que han perdido sus maridos; a las madres que han perdido sus hijos; a los huérfanos, a los casados, y finalmente a todos aquellos que se vieron perjudicados: a todos pide perdón, y les suplica que lo encomienden a Dios, que él no tiene con que resarcir tantos daños, sino con encomendarlos y pedir por todos cuando se vea en la presencia de Dios. Lo mismo lo hace de los soldados del Valle que ha alistado a su tropa, a todos les pide perdón por todos los daños que les ha ocasionado de aquellos que han muerto y de estos otros que van a morir, a todos y de todos les pido perdón, y les suplico por las entrañas misericordiosas de nuestro Dios, y por el néctar suavísimo de María Santísima procuren la paz y quietud que antes gozábamos en nuestro antiguo gobierno, y se obedezca al Rey Nuestro Señor y a sus Ministros, que detesten y abominen las perniciosas Juntas, y mucho más si estas dieren señales de independencia, porque seria faltar a la fidelidad del juramento, y a la obediencia de nuestra Santa Madre Iglesia, yo detesto y abomino aquel sistema pernicioso, y origen de toda desgracia: juro fidelidad a Nuestro Católico Monarca, la sello con mi sangre, y deseo morir en el seno de nuestra Santa Ley, y obediencia de Nuestra Santa Madre Iglesia, para lo cual pido perdón a Dios de mis pecados, y digo Señor ten piedad y misericordia de mi por los meritos de su santísima pasión y muerte; no permita que mi alma se pierda en tus manos.
Señor encomiendo mi espíritu redimido con el precio de tu sangre y con estas palabras lo sentaron en la silla y lleno de lágrimas besó el costado del Santo Crucifijo y murió dejándonos señales de predestinación lo que nos da un gran consuelo que su alma estando en carrera de salvación, y que los que han adoptado el sistema vendrán en conocimiento de la falsedad y peligro que induce. Es la verdad que atestigua verbo sacerdotis, y con todo el concurso de la plaza y de los sectarios. Y para que conste doy este en diez y siete de enero de mil ochocientos trece.

Recibido de mano del reverendo Padre Fray Vicente de Rivera y respecto de que ningún convencimiento puede ser mas eficaz para el desengaño de los preocupados y obstinados que esa retractación y confesión del sujeto mas ilustrado de los revolucionarios, verificada en el momento mismo de ir a dar cuenta al Supremo Juez de vivos y muertos en presencia de mas de dos mil testigos: la que se copia a las puertas de las Casas del Cabildo por tres días continuos para que llegue la notica de todos, y pueda circularse.
Lo proveí con testigos a falta de escribano.
Firmado: Tomas de Santa Cruz.
Testigo Eusebio Burbano, testigo Blas María Buchelli.
Quito: trece de febrero de mil ochocientos trece.
Recibida la anterior publica retractación que antes de morir hizo el Dr., Joaquín Caicedo Presidente de la Junta Revolucionaria de Popayán, y ha remitido el Teniente de Gobernador de Pasto doctor Tomas Santacruz: publíquese en la forma ordinaria en esta ciudad e imprimase para circularla a los Jueces del Distrito para que cada uno en el suyo la haga publicar a fin de que llegue a noticias de todos:
Firmado TORIBIO MONTES
JOSE MARIA DE CASTRO.
En la ciudad de Pasto, mandé pasar por las armas al doctor Joaquín Caizedo Presidente de la Junta Revolucionaria del Gobierno de Popayán, y al Comandante de su tropa Alexandro Macaulay de nación Anglo Americano, quintar los oficiales , y diezmar los soldados que fueron hechos prisioneros, porque el primero fue móvil principal para el trastorno de aquella Ciudad y sus Provincias, formando unión con las de Quito, procurando con tesón dominar la de Pasto, la que habiéndole aprendido y dado libertad bajo ciertas condiciones a que falto, tuvo el atrevimiento de volver a invadirla, y fue preso por segunda vez; y cuya retractación de Caizedo, al tiempo de su muerte acompañado a V:S”.
Del informe rendido por Toribio Montes desde Quito el 7 de abril de 1813 de la Reconquista y Pacificación de la Audiencia de Quito”. Es fiel copia tomado de su original del Archivo General de Indias. Sevilla. Quito leg. 386”. Documentos históricos “Pasto en la guerra de independencia 1808-1824.Historia Critica de Nariño volumen II .pp.180-181-182-183. Guerrero Vinueza Gerardo León
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NEW YORK TIMES-YARUMAL COLOMBIA ENFERMOS DE ALZAIMER.

De la enfermedad del olvido, a la enfermedad de la inteligencia.
DEL PODEROSO DIARIO NEW YORK TIMES, AL MICROSCOPICO PERIODICO “LA NIGUA”DE POPAYAN, COLOMBIA.
Por; MARIO MONTENEGRO MONTILLA.
El poderoso y principal periódico de Estados Unidos, con más de 500 mil ejemplares diarios, el NEW YORK TIMES, acaba de destacar a Colombia, por encima de otras noticias mundiales, como la matanza propiciada por los judíos en alta mar de los miembros humanitarios que iban a entregarles alimentos a los sitiados o bloqueados Palestinos en la Franja de Gaza, o de la tragedia mundial propiciada por la Corona Inglesa en el golfo de México, desde hace varias semanas y donde el derramamiento de MILLONES DE BARRILES DIARIOS de petróleo, no solo está afectando el ecosistema del sector, sino que se esta extendiendo peligrosamente a Centro América y acercando a Sur América, sin que los gringos empiecen a actuar en defensa de nuestro continente americano, por las travesuras de los súbditos de su majestad la reina Isabel de Inglaterra.
Toda esta tragedia ecológica ahora esta agravada por el periodo de huracanes que empezaron a azotar a centro América, causando cientos de muertos y deslaves como los dejados por el huracán AGATA, propiciadora también de una lluvia acida petrolizada en la tierra de nuestro amigo y filosofo del ciberespacio EDWIN YANEZ en Honduras.
Pero, “Vamos al grano”..El NEW YORK TIMES en sus hojas centrales destaca a COLOMBIA por ser el país que tiene un poblado en Antioquia llamado, YARUMAL. Según estudios de hace muchas generaciones atrás, inclusive citadas en el libro de García Márquez, CIEN AÑOS DE SOLEDAD, la población de Yarumal sufre de una enfermedad de generación en generación de muchas familias que tienen el mal de ALZAIMER, o sea que dicha enfermedad que se declara con la perdida progresiva de la memoria, azota como un huracán a los parroquianos paisas, colegas del “profesor Yarumo”, y paisanos del presidente centro derechista ALVARO URIBE VELEZ. Esta enfermedad, que seguramente la tiene también el presidente de Colombia y una parte supuestamente de colombianos seguidores y simpatizantes del uribismo represivo, que han olvidado las secuelas de los falsos positivos de estado, las chuzadas del DAS, los negociados de los hijos del ejecutivo, la yidis y parapolitica imperante, la mitad de los congresistas progobiernistas detenidos, de billones de dineros públicos entregados a dos manos por las delaciones, y en fin tantos y tantas cosas ilegales y delictuosas que están sucediendo, al elegir como precandidato presidencial a un experto en la farsa , la perfidia y la corrupción, con una alta votación electoral, a todos los colombianos nos hace presumir que; efectivamente no solo en Yarumal Antioquia, por generaciones, la población con el ALZAIMER, se olvida de todo, sino que igualmente la mayoría de los 7 millones de votantes por JUAN MANUEL SANTOS, estén padeciendo de este mal del olvido, desconociendo la transparencia del precandidato presidencial ANTANAS MOCKUS.
En cambio en la ciudad universitaria de Colombia y para destacar en el microscópico periódico costumbrista mensual de Popayán, “LA NIGUA”, -de un tiraje de un mil ejemplares-, de investigaciones históricas dignas de conocerse en este BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810-2010, desde la época de la fundación de la ciudad en 1537 por el conquistador español Sebastián de Belalcázar, POPAYAN se destaca por la “enfermedad” de la inteligencia, producida por un insecto parecido a las pulgas, llamado vulgarmente NIGUA. Para quienes no saben, ni conocieron las historias sobre la nigua y porque esta ligada a Popayán, -nos llaman patojos- vamos a reproducir apartes de un escrito del talentoso Avelino Paz quien conoció al científico profesor francés CROUCHET “quien dijo que el ingenio y el talento no son dones naturales del hombre, sino de un estado patológico y que el morbo de esta enfermedad es producido especialmente por la NIGUA (febrero de 1937). Después de muchas observaciones el científico se dio cuenta que los perros y conejos de su laboratorio atacados por la nigua demostraban mayor inteligencia y agilidad en sus movimientos, después de pacientes estudios llegó a la conclusión de que la famosa nigua producía unas toxinas que siguiendo el sistema linfático y a semejanza del morbo de la hidrofobia, llegaba hasta el cerebro y se localizaba en cualquiera de sus circunvoluciones, empleando diversos medios de investigación, pudo comprobar que los grandes hombres de México como Montezuma habían sido victimas de las niguas, también comprobó que el efecto de estas toxinas ( sacorsillapenetrans , de la orden sifanapteros), se volvía inocuo en los sistemas atacados por el paludismo y la anquilostomiasis”.
En 1915 hizo relaciones en la Habana, con el general payanes JOSE ROGELIO CASTILLO, quien después de conocer las actividades de Crouchet, le dijo que en Popayán departamento del Cauca Colombia de donde era oriundo, seria el punto de donde mejores resultados podría obtener en sus investigaciones, ya que esa era la tierra clásica de las niguas y que por eso había dado los mas notables hombres de ese país, el consejo que le dio el General Castillo, le sirvió por eso el profesor francés concluye que la Nigua existió en Egipto y que a su morbo debieron aquellos Faraones sus grandes capacidades y talento. Cuenta que en 1535 las avanzadas despachadas del Perú por Pizarro, llegaron a Popayán al mando de Belalcázar, fueron hostilizadas ferozmente por las tribus indígenas, pero, para lo que les pasó, dicen, que este recibimiento fue muy cordial, si se tiene en cuenta, el que hicieron las niguas, a los conquistadores jefes, y tropas, quienes recibieron el ataque de sevicia, mansalva y nocturnidad, de tal suerte que fueron muchos los hombres que murieron a causa de tal infección , -pero que ocurrió en los cerebros de los sobrevivientes-, el morbo de las niguas hizo su trabajo por el sistema linfático hasta que las toxinas se localizaron en las células cerebrales, del ignorante porcicultor que dicen era Sebastián de Belalcázar, se convirtió en uno de los mas grandes capitanes de la Conquista por su talento, don de organización y temerario valor, y claro también sus compañeros, hay que recordar que fue en Popayán donde se concibió la idea de fundar la ciudad de CALI, hecho que realizó Miguel López Muños teniente de Belalcázar”. Para que comprueben esta teoría de las niguas en el mundo, mientras en otros departamentos del país han tenido 1-2 o 3 mandatarios en la presidencia, bien pueden leerse los nombres de “patojos” presidentes de Colombia, o que pasaron por la UNIVERSIDAD DEL CAUCA y fueron inoculados de las toxinas de la inteligencia de la “sacorsillapenetrans” de la orden de los sifanapteros, conocido mundialmente por la NIGUA.
Es por esto que; POPAYÁN, ES LA COLUMNA VERTEBRAL DE LA HISTORIA DE COLOMBIA-, con 17 Jefes de Estado payaneses que pasaron por el Alma Mater, tiene más de una veintena de Universidades e Institutos Universitarios en la ciudad de escasos 300 mil habitantes, y es Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, ONU-UNESCO 2009.
-Pero óigase bien, somos un pueblo paupérrimo. A duras penas hemos salido de la Colonia Española, para caer en otra (las 7 bases norteamericanas de Uribe Vélez). No tenemos grandes fábricas, ni complejos industriales, en casi cinco siglos no tenemos CARRETERA AL MAR, el aeropuerto lo tenemos enclavado a una cuadra de la zona urbana, una clase parlamentaria corrupta, ni la civilización ha desarrollado todos sus inventos y su perspicacia futurista en nuestro medio. Vivimos semi-detenidos en el tiempo, entre otras cosas ¡porque del tiempo tenemos una idea diferente¡ La mayoría de nuestros compatriotas colombianos creen que el tiempo es el mañana. Nosotros los payaneses, creemos que el TIEMPO ES UN ETERNO PRESENTE. Nuestro ayer y nuestro hoy se confunden con nuestro mañana. Es una manera singular y muy cognoscitiva de ser felices y vivir sin amarguras, porque comprendemos que la vida del hombre es una línea recta que va hacia adelante y la felicidad del hombre en cambio, para serlo de verdad, debe ser un círculo y repetitivo. Como no puede alcanzar esta meta, siempre está frustrado. En cambio nosotros como vivimos un eterno presente, nada recorta nuestros sueños, ni ensombrece el presente, por lo cual nuestro asombro nunca crece como un monstruo, y nuestra alegría tiene la mesura del raciocinio.
Y ahora que la escases de niguas en Popayán es total, -según el escritor; Jesús Astaiza Mosquera, “importante sería que con la moda de los jóvenes “gomelos”, “hemos” o , universitarios emprendedores y de los proyectos se instalara una cría de niguas en el vetusto edificio del Molino de Moscopan, que todavía deben quedar agazapadas esperando una mano o una pata que las saque, y poner puestos de venta en las escuelas , colegios y universidades, en pro de la inteligencia y la reducción del empleo”, antes de que nos volvamos brutos del todo en este Bicentenario de Independencia o nos de el YARUMAL ALZEIMER DEL OLVIDO que publicó el NEW YORK TIMES..
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TRIUNFO LA CORRUPCION EN COLOMBIA CON JUAN MANUEL SANTOS. OJO A LA SEGUNDA VUELTA PRESIDENCIAL.

TRIUNFÓ LA CORRUPCIÓN EN COLOMBIA CON
JUAN MANUEL SANTOS.

Por; MARIO MONTENEGRO MONTILLA
Colombia, desgraciadamente, sigue narcotizada desde hace ocho años, y la maquinaria uribista oficial del continuismo sigue aceitando los engranajes de la defensa democrática (Plan represivo de gobierno), dándole prelación, cuando lo primordial son los programas sociales urgentes de; salud, generación de trabajo, de educación y de adjudicación de vivienda y no de microscópicas dadivas económicas comprometedoras de espurios respaldos al ejecutivo, que miserabilizan mas al país.
Ha triunfado en primera vuelta presidencial la CORRUPCION, el caciquismo regional politiquero y la parapolitica en representación de un señorito criollo de rancio abolengo, miembro de una de las familias de políticos, más poderosa del país, que dirigen los medios de comunicación en prensa, radio y televisión en Colombia. Es la familia SANTOS, su principal vástago ; JUAN MANUEL SANTOS, de corte militarista (marines of Colombia), hábil estratega, gestor efectivo de la publicidad negra y de la perfidia, de los falsos positivos, elegante jugador de golf y tenis en los clubes elitistas de Bogotá con bellas mujeres, formado en Inglaterra y Washington , y según él, “orgullosamente” guerrerista, líder de un movimiento amorfo de centro derecha e integrado por los llamados “transfugistas o voltearepas” de la politiquería regional especialmente del CAUCA, es el actual precandidato presidencial elegido en primera vuelta y elegido con un 47 por ciento de simpatía (los votos son endosados por Álvaro Uribe Vélez), por un pueblo aparentemente cómplice de un gobierno uribista ilegal, narcotizado con las prebendas del SISBEN (medicaid), FAMILIAS EN ACCION (20 dolars per month x 4-welfare, food stampas), Y AGROSEGURO PARA RICOS(free agro-subsidié), y con los ojos vendados de los miles de casos de falsos positivos de estado, y pare de contar.
Este sagaz político hoy está llamando a la UNIDAD Y CON AIRE TRIUNFALISTA ,de todos los grupos políticos en la pasada contienda electoral que perdieron las elecciones presidenciales este 30 de mayo, mensaje este, que, los otros ocho precandidatos están mirando sorprendidos, de quien siempre utiliza la mentira y el juego sucio con un buen equipo extranjero en publicidad negra, para sacar ventajas en la segunda vuelta presidencial que se realizará el próximo 20 de julio del 2010, justo el día de conmemoración de los 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA DE COLOMBIA-1810-2010.
PORQUE DEBE SER PRESIDENTE DE COLOMBIA EL PROFESOR MOCKUS.
Los grupos políticos minoritarios pero fortalecidos en la pasada primera vuelta, del PARTIDO LIBERAL con PARDO al frente; EL POLO DEMOCRATICO, CON PETRO a la cabeza(catalogado el mejor congresista de Colombia) ; con el liberal VARGAS LLERAS, que sobresalió en votación nacional, de muchos seguidores que se deslizaron del partido conservador de la líder varonesa de la burocracia MARIA ENMA MEJIA y de los otros precandidatos –La Voz de la Conciencia etc., integrantes del cartón electoral, así como de los electores abstencionistas, nomeimportistas, de los jóvenes pobres universitarios, que deben analizar desde ya, EL RESPALDO MASIVO PARA ANTANAS MOCKUS COMO PRESIDENTE DE COLOMBIA y no perder esta valiosa oportunidad, ni menos dejar en libertad de votación a sus electores, porque perderían como partidos políticos jóvenes la capacidad de negociar la forma mas expedita para sacar adelante la PAZ DE COLOMBIA Y LA LIBERTAD DE LOS OLVIDADOS RETENIDOS EN LAS SELVAS DEL PAIS, ni ser egoístas con nuestras jóvenes generaciones de colombianos, que deseamos legarles LA PAZ y no la GUERRA PERPETUA, que nos seguirá vinculando en estos doscientos años de conflicto armado como colofón al BICENTENARIO INDEPENDENCIA DE COLOMBIA, o seguir identificándonos como un pueblo de salvajes.
En ESTA SEGUNDA VUELTA PRESIDENCIAL DEL 20 DE JULIO, UNAMONOS PERO ALREDEDOR DE ANTANAS MOCKUS Y PIDAMOS, NO MÁS GUERRA con nuestro presupuesto nacional, que debe invertirse en la generación de trabajo, salud, educación y vivienda para el pueblo de los 4 millones de desplazados masivos, de los miles de refugiados colombianos en Ecuador, Venezuela y Panamá. Aprovechemos y propongamos un armisticio o un acuerdo humanitario como se utiliza en todo el mundo civilizado y llamando a la concordia a los diferentes alzados en armas para que depongan su beligerancia a estos insurgentes, puesto que estas gestiones de paz son potestativas del gobierno de turno, acogiéndonos al respeto de LOS DERECHOS HUMANOS Y DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. Y ANTANAS MOCKUS ES LA SOLUCION.
LA OPCION DEL CONTINUISTA PACIFICADOR; JUAN MANUEL SANTOS, SOLO NOS OFRECERÁ QUE NUESTRO PRESUPUESTO NACIONAL SEA DILAPIDADO EN UNA GUERRA SIN FIN, Y QUE SE DILATE UN BUEN ARREGLO DIPLOMATICO ENTRE PAISES HERMANOS Y COLOMBIA, YA QUE SE ENCUENTRA SUB JUDICE CON ECUADOR.
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EL BICENTENARIO ,CONFERENCIA SOBRE HISTORIA ALTERNATIVA.

SABES O NO CONOCES ¿QUE ES POLITICA?

Lo Que Colombia merece, lo que nosotros merecemos

VERDE QUE TE QUIERO VERDE




Lo Que Colombia merece, lo que nosotros merecemos:

Ante la descarada omisión que los medios están haciendo de las propuestas programáticas de los candidatos presidenciales, cada vez es más necesario que los ciudadanos nos tomemos el trabajo de utilizar los medios a nuestro alcance para llevar la discusión a niveles más profundos. El debate de la semana pasada mostró un alto grado de trivialización del escenario político. Los medios están contribuyendo a menospreciar la capacidad de comprensión del colombiano promedio y sólo hacen ecos de programas de gobierno que se resuman en dos o tres palabras. Cuando alguien expone un concepto que va más allá de las consignas obvias, dicen que es confuso y que no tiene claridad.

Por eso es importante mostrar las propuestas de la forma más clara posible y tomarse el espacio necesario para destruir los mitos que se han ido creando alrededor de figuras como Mockus, a quien como no le pueden achacar ninguna relación con intereses oscuros (como a otros candidatos), le han terminado endilgando una pretendida debilidad de carácter acompañada de confusión de criterios.

Vamos por partes.

Juan Manuel Santos, que quiere mostrarse como el sucesor de Uribe, exhibe la bandera de la mano dura basado en su gestión como Ministro de Defensa. Desde esa posición elabora un discurso parecido al que impuso George Bush sobre el terrorismo hace ya varios años: “quien no está conmigo está contra mí”. La versión reeditada para la campaña es: “quien no usa un lenguaje agresivo exclusivamente dirigido a las farc, es un blandengue que se va a doblegar ante las exigencias del terrorismo”. Además de convertir a la seguridad democrática en una marca registrada, cuando se supone que es un deber de cualquier gobierno civilizado, esto conlleva el supuesto de que si alguien señala la necesidad de acabar con otras fuentes de violencia (violencia doméstica o corrupción, por ejemplo), es porque se está haciendo el de la vista gorda ante el terrorismo de las farc y va a echar al piso la seguridad democrática. Estos razonamientos son simplemente inaceptables, pero terminan siendo parte del sentido común de la mayoría de la población porque han venido siendo presentados en los medios con la misma persistencia irracional de cualquier emisora que quiere “pegar” una canción. Uribe se ha encargado durante los últimos ocho años de dejar muy en claro que en este país el terrorismo se llama la’far’ y que todos los males son culpa del terrorismo. A cualquier persona sensata esto le parecería una simplificación excesiva de la realidad compleja de un país como Colombia, pero la aceptación que tienen estas tesis es una evidencia de que la gente no quiere enredarse y busca cosas simples.
La postura de Mockus es mucho más coherente y pertinente, pero no por eso es menos clara o menos sencilla. Lo que pasa es que en el estado actual de cosas, dicha propuesta requiere de una pequeña explicación para ser entendida (explicación que no tiene cabida en nuestros debates estilo reinado de Cartagena).

Aquí va la explicación.

El narcotráfico ha potenciado en Colombia una cultura en la que es justificable salirse de la ley (por ejemplo usando la violencia) para adquirir poder. Esa cultura es algo que tienen en común, por citar unos ejemplos, los guerrilleros de las farc, los rastrojos, los políticos del PIN, y algunos niños que desde las comunas de Medellín aspiran a ser otro Pablo Escobar, otro Chupeta, otro Don Berna. Pero la cultura del narcotráfico no se ha limitado a los círculos cercanos de los narcotraficantes. La cultura mafiosa ha terminado haciendo cada vez más débiles los límites morales, legales y culturales de grandes sectores de la población. A muchos no les parece grave evadir uno que otro impuesto de vez en cuando, o saltarse la letra pequeña cada cierto tiempo - “¡Pero si yo no le hago daño a nadie. El estado no siente!”-. Estamos más acostumbrados que otras sociedades a darnos permisos, a forzar los límites y a usar atajos para “facilitar las cosas”. No es que todo esto sea un fruto del narcotráfico, pero nadie puede desconocer que el narcotráfico ha logrado sacar lo peor de muchos colombianos. Y una de esas peores cosas es la cultura de la trampa y el atajo. Así, en la propuesta de Mockus se pueden identificar dos premisas esenciales.

En primer lugar, el país tiene un problema cultural que no se puede achacar a un solo actor de forma exclusiva. Para ponerlo en otros términos, la seguridad democrática sería como la medicina alopática o convencional que ataca los síntomas (la’ far’) sin preocuparse por las relaciones sistémicas que hay detrás de esos síntomas. La propuesta de Mockus sería en cambio como la de la medicina bioenergética: tratar el sistema para que desaparezcan los síntomas. Intervenir directamente la cultura y crear un cambio de mentalidad para que no sea aceptable, bajo ninguna circunstancia, la violación de algunos principios básicos, como el respeto a la vida y el respeto a los recursos públicos. A esto se refiere Mockus cuando propone crear tabúes de manera que robar o matar sea igual de feo que pegarle a la mamá.

En segundo lugar, y yendo más adentro en la naturaleza del problema, tenemos un tremendo divorcio entre la cultura, la ley y la moral. ¿qué quiere decir eso? Quiere decir sencillamente que lo legal nos parece jartísimo, lo que nos atrae y nos entusiasma suele ser ilegal y el hecho de saltarnos la ley no nos provoca remordimientos. Así de sencillo. Por eso es frecuente oír por ahí que tenemos una legislación para un país como Suecia. Nosotros mismos no aceptamos que una legislación progresista sea para Colombia porque reconocemos que nuestra cultura menosprecia el valor de la ley. Y lo más grave: no nos importa. Porque, como en todo estereotipo, esto tiene un lado bueno que es el famoso mito de la malicia indígena. Los colombianos nos las damos de vivos, de maliciosos, de astutos, y nos burlamos de los canadienses, los gringos y los austríacos porque nos parecen excesivamente ñoños. No hay que ser demasiado vivo para darse cuenta que es esa misma viveza la que nos lleva a pasar por encima de la ley sin que se nos mueva un pelo. Y es esa cultura de la trampa (la malicia indígena no es más que un eufemismo), la que ha sido alimentada por la ambición que trae el narcotráfico y que nos tiene metidos en una espiral de violencia que lleva más de medio siglo.

Ahora bien, ¿cómo se crea un cambio de mentalidad tan grande como para cerrar la brecha entre nuestra cultura y nuestra ley? Lo más interesante es que Mockus es precisamente el único dirigente político en el país que ha logrado cambios de este tipo desde una posición de gobierno. Voy a mencionar dos ejemplos muy sencillos: En la década de los ochenta era imposible ver a alguien en Bogotá manejando con cinturón de seguridad. Al finalizar la primera alcaldía de Mockus todo el mundo había desarrollado el instinto de ponerse el cinturón antes de arrancar. De igual manera, a principios de los noventa los peatones debían cruzar la calle entre los carros porque no existían cebras y mucho menos existía la conciencia de respetarlas. Hoy en día el conductor que queda atravesado en una cebra por un cambio de semáforo siente inmediatamente la presión de estar haciendo algo mal. Estos cambios no se lograron únicamente con mimos o con tarjetas rojas. Pero tampoco se debieron exclusivamente a las multas. Estos cambios se dieron gracias a la combinación de diferentes elementos. ¿Cuáles elementos? Pues precisamente los que permiten acercar la ley a la cultura y éstas dos a la moral. La multa funciona como una sanción legal, pero si no va acompañada de una presión social, el multado termina buscando la forma de evadirla y no llega a sentir culpa. El mimo funciona como el símbolo de una sanción social, pero si no va acompañado de una multa, no genera la fuerza suficiente para convertir el comportamiento en hábito. Por eso la estrategia se puede resumir así: combinar presiones legales con presiones sociales, en la misma dirección, para producir remordimientos y culpas por los actos ilegales. Por esa vía se lograron cambios importantes y duraderos en Bogotá que hoy a muchos nos siguen enorgulleciendo.

La pregunta es: ¿puede usarse el mismo razonamiento para resolver los problemas de Colombia? La apuesta es que sí se puede. De hecho es una apuesta que apunta a una mano dura, más dura que la del uribismo más recalcitrante. Por una sencilla razón: la mano dura de Uribe-Santos está dirigida a erradicar militarmente a la’far’. La mano dura de Mockus en cambio está dirigida a atacar jurídica, social y militarmente cualquier tipo de ilegalidad. Y sabemos que la tolerancia a la ilegalidad está detrás de todos los problemas del país.Desde la corrupción hasta el desempleo pasando por la crisis de la salud y el narcotráfico. El enemigo no es la izquierda o la derecha. El enemigo no es el que piensa distinto o el que se niega a darme la razón. El enemigo es la ilegalidad, en todas sus formas. Necesitamos que Colombia sea un país legal

No es fácil, pero se puede. Se necesita una revolución cultural. Y para esta revolución se necesita un mandato claro. Por eso es importante que Mockus gane no raspando, sino con muchos, muchos votos. No estamos pensando en ganar la campaña, sino en emprender la tarea gigantesca de cambiar a Colombia para convertirla en un mejor país. Si estas ideas le parecen convincentes, por favor vote por Mockus el 30 de mayo. Si le sigue pareciendo muy complicado y necesita algo más simple, puede seguir siendo uribista o mamerto. Pero no diga que no se lo advertimos.

(Escrito por:Oscar Hernández Salgar, Músico y Administrador Cultural. Magíster en Estudios Culturales. Director del Departamento de Música de la Universidad Javeriana)


SI UD. NO REENVIA ESTE ANÀLISIS A 50 PERSONAS O MÀS, NO PASARÀ NADA!!!!,

PERO SI LO HACE....

COLOMBIA SERÀ MEJOR

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